宜宾，隔江举目，天柱山即在眼前，山高千仞，峭然屹立，民间俗呼为“催科山”。相传，此山如有石滚下，宜宾即有人中科举，故此山历来被誉为宜宾的风水山，宜宾确也得此山之灵气，文人倍出，截至封建科举制度初，宜宾共有进士 40 人，特别是程公许、程公悦、程公硕三兄弟同榜荣登宋嘉定四年（公元 1211年）进士，三川为之震动。宜宾亦可谓地灵人杰了。
　　天柱山甘泉并冽，在山麓汇为一溪名曰涪溪。溪岸怪石嵯峨，峋嶙错落，负山带河，白日帆影重重，晚来满江渔火。千百年来都是宜宾人民游憩之所。怪石之最高者为“点将台”。
　　到“点将台”，它与大西南的开发又有紧密的历史联系。相传三国时期，刘备东征孙吴，蜀中空虚，于是“南中四郡皆叛”。刘备死了，东征草草收兵，诸葛亮回成都组织兵力南征云、贵四郡，这又为宜宾留下了一系列的“三国文化”。
　　诸葛亮南征，兵次宜宾受到阻碍，便屯兵江左，日夜点兵。白天一队队的骑兵在江北招摇而过，红马队、白马队，五颜六色，整齐的一队队轮番通过。晚上火把阵阵，在江岸流动，造成千军万马之势。其实都是诸葛亮的军事天才的表演。马是涂的颜色，从江岸招摇过去，显示给敌人看。绕道天柱山后五里远的地方，有一个天然沼泽，在沼泽中把马洗净后又重新图染别的颜色。因此后人便呼这一沼泽为“洗马池”，一直至今未改。诸葛亮登高点将的那块最高的最大的石头，便名“点将台”，诸葛亮夜观星斗以布军阵的山名“观斗山”。诸葛亮以智慧征服敌众，“七擒孟获”的故事也产生在这次战事中。后人为了纪念他，在点将台附近修建了“丞相祠”。如今保存的“丞相祠”系明正德年间（公元1506 — 1621年）知府胡沣复建。胡沣建祠后调到松潘去了，后又回到宜宾，曾作诗纪念：“松潘事了徐投闲，过拜公祠仰道颜。俯手首拜公无别语，平生无用只平蛮。”此祠前有一巨石，水平如砚，雨水满时，宜宾城南二十里外的七星山巅之黑塔，刚好倒映其中，形成一枝如橼的大笔，故称：“笔点丹池”，为宜宾的八大景之一，以诸葛亮征南中留下的遗踪，形成了宜宾的“三国文化”。