“桃李江湖一杯酒，江湖夜雨十年灯”……

曾经的波澜壮阔，已经沉睡千年，专属于文人骚客的时代，也藏入故纸堆的角落中，只有偶尔翻起才会想起那些人与那些事。

故事写在纸上，便成为了历史。之于宜宾而言，数千年岁月沧桑，写就了无数的历史。曾经杜甫在此驻足，曾经韦庄在此踟蹰，曾经苏轼在此歇脚，他们留下的惊鸿一瞥见证了宜宾的时代芳华。更有如黄庭坚者，则给宜宾人留下了思坡的无尽遐想，曲水流觞的风轻云淡……

说流杯池，离不开的便是黄庭坚，更离不开一段古旧的历史。

一池水，一首诗，一个人

每座城市都有其品格，江水潺潺、阵阵酒香，流转的便是宜宾。川南戎州，自古以来盛名在外，曾经的南向门户，集中了商贸物流带来的水陆繁盛。自然，兵家争夺的重镇，也吸引了无数文人墨客驻足。

宜宾，不是一个建业兴邦的大都市，而是一个偏安一隅的小城。杜甫流连于“重碧拈春酒，轻红擘荔枝。楼高欲愁思，横笛未休吹。”黄庭坚则更进一步，将曾经兰亭集序中的意境具象化到了宜宾，在宜宾岷江北岸催科山下利用天然石谷建成了流杯池。

书中“引以为流觞曲水，列坐其次”出落成了流杯池的文人相会。只不过，彼时王羲之留下的只是兰亭集序的佳话，而黄庭坚则实实在在给宜宾人构造了一处别有天地。仕途受挫、人生失意的黄庭坚，在此以山水为友、与林泉相乐，留下了《安乐泉颂》、《苦笋赋》、《荔枝绿颂》等华彩词章，现今崖壁上还能见到每个一米见方的“南极老人无量寿佛”大字，据说是黄庭坚真迹。

流水无言，静静流淌过千年时光，从宋至今，流杯池周围摩岩石壁上留下了黄庭坚、杨升庵等历代名人雅士所留书法石刻100余通，琳琅满目，美不胜收。流杯池及石刻题记被列为全国重点文物保护单位。

文人风骨，千古流传

相较于游人如织的竹海石林，流杯池并不能称作是宜宾旅游必选的去处，但静谧而遗世独立，刚好契合了流杯池专属文人的风骨气质。曲水流觞，见证的不仅是一代文人的往事，其实从某种意义上，也是宜宾这座城市的品格所在。山水相会，构筑了藏在城市角落的隐秘处，虽默默无闻但却充满韵味。

有人说，流杯池是黄庭坚作为文人于宜宾日常消遣的选择，但又何尝不是黄庭坚将心中的白月光照进现实的最好写照呢？古往今来，吟诵兰亭集序的文人骚客无数，真正愿意费尽心思还原当年场景的人寥寥，黄庭坚便是如此。

与其说，黄庭坚凿山建曲水流觞是一时兴起，不妨看做是他找到了最好的地方去诠释心中的文人风骨。站在这种维度上看，流杯池的静默无言，其实并不仅是冷冰冰的古迹，更是一种景中有诗，诗中见景的温暖存在。

好久不见，流杯池！

时光荏苒，当年的盛况难再，流杯池也逐渐沉寂在历史里。更多宜宾人去往此地，有的是为了烈士陵园、有的是看上了湖光山色，有的是醉心于乐园游赏。只有流杯池，未曾改变千年模样，总是在默默等候。

很难说，流杯池在当下宜宾人心中的分量，多数时候只是存在于文人游客的笔下，三三两两散乱记叙着一些痕迹。

前段时间，受新冠肺炎疫情影响，流杯池公园也关上了大门。曲水流觞也被束之高阁，无人再提及。即便是当疫情稍缓，公园重新开放后，多数宜宾人更向往翠屏山的郁郁葱葱，而少有人会想起流杯池的点滴。但，不管城市如何变化，已经存在的历史留存不会被真正遗忘，反倒会像是嵌入宜宾城市图腾中的优质标签，见或不见，它总在那里。

不同于翠屏山、真武山的游人如织，流杯池始终就是少数人的乐土。同样，略显高冷的人文气息，也让真正愿意去往流杯池的人，总是觉着意犹未尽，仿佛在曲水流觞的意境里，能跨越千年，与古人对话。

若说今月曾经照古人，不妨在此说，古人与今人，同见一方景，同享一池水。可以说，宜宾的城市文脉从未断绝，反而会因为这些石刻古迹在未来被更多人所推崇。

云山苍苍，江水泱泱，戎州风骨，山高水长。历史上的黄庭坚成为了古籍中的名字，文人中的黄山谷，则把自己写在了流杯池的曲水流觞里，不经意间，便流入了宜宾的文化血液里。

如此厚重的流杯池，怎能不去一次呢？若有闲暇，不妨约上三五好友，去往流杯池，也来赴一场与古人的山水相约吧！